LIČNI/OSOBNI PODACI

VJEROVJESNIŠTVO I MISIJA

PRESELJENJE U MEDINU

ISLAMSKA DRŽAVA

SMRT

UKUĆANI

OSOBINE

TRI PRINCIPA

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Allah ti se smilovao obavezni smo naučiti četiri načela:  

1. Prvo je spoznaja Allaha i spoznaja Njegova Poslanika, i spoznaja vjere islama dokazima.
2. Drugo je rad po tom znanju.
3. Treće je pozivanje  znanju.
4. Četvrto je strpljenje na nevoljama koje to prate.

Dokaz za to su riječi Uzvišenog Allaha:  

Tako mi vremena, čovjek doista gubi, samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje.[1]  

Šafija, Allah mu se smilovao, rekao je: “Da je Allah objavio samo ovu suru kao dokaz stvorenjima, bila bi dovoljna”. 

El-Buhari, Allah mu se smilovao, naveo je u svome Sahihu:  “Znanje je prije riječi i djela”.

Dokaz za ovu konstataciju su riječi Uzvišenog Allaha:  

Znaj da nema drugog boga osim Allaha i traži oprosta za svoje grijehe,[2] Tako je ajet počeo spominjanjem znanja prije riječi i djela. 

Allah ti se smilovao, dužnost svakog muslimana i muslimanke je da upozna i ova tri načela i da radi prema njima.  

Prvo: Allah nas je stvorio, i opskrbio nas, i nije nas samim sebi prepustio, poslao nam je poslanika. Pa, ko mu bude pokoran, ući će u Džennet, a ko mu bude nepokoran, ući će u Džehennem. Dokaz za to su riječi Uzvišenog Allaha:  

Mi smo vam zaista poslali Poslanika da bi svjedočio protiv vas isto onako kao što smo i faraonu poslanika poslali. Ali faraon nije poslušao poslanika, pa smo ga teškom kaznom kaznili. [3]  

Drugo: Uzvišeni Allah nije zadovoljan time da mu se u obožavanju pridruži bilo ko; ni njemu bliski melek, ni poslanik (vjerovjesnik) , a dokaz za to su riječi Uzvišenog Allaha:  

Mjesta padanja na sedždu su Allaha radi, i ne molite se, pored Allaha, nikome.[4] 

Treće: Onome ko se pokorava Poslaniku, r, i vjeruje da Allahu u svemu iskazuje jednoću, nije dozvoljeno da prijateljuje sa onima koji se Allahu suprotstavljaju, pa makar to bio i neko ko je njegov najbliži.  

Dokaz za to su riječi Uzvišenog:

Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i poslaniku njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili očevi njihovi, ili sinovi njihovi, ili braća njihova, ili rođaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnažio, i On će ih uvesti u dženetske bašče kroz koje rijeke teku, da u njima vječno ostanu. Allah je njima zadovoljan, a i oni su zadovoljni njime. Oni su na Allahovoj strani, a oni na Allahovoj strani će sigurno uspjeti.[5] 

Allah te uputio na pokornost prema Njemu, ispravnost Ibrahimove vjere se očitovala u robovanju Jedinom Allahu iskreno mu vjeru ispovijedajući. 

To je Allah, U, naredio svim ljudima i radi toga ih je stvorio, kao što je i rekao:

Džinove i ljude sam stvorio samo zato da mi robuju. [6] 

Riječ   يعبدون“ja’budun” (robuju) znači priznavanje i iskazivanje Allahove jednoće (tevhida) u svemu. 

Tevhid (Allahova jednoća), najveličanstvenije je što je Allah, U , naredio, što znači smatrati da je jedino Allah, U, dostojan da mu se robuje.  

Širk, činjenje ibadeta nekome drugom pored Njega, najvažnije je, što je Allah zabranio. 

Dokaz za to su riječi Uzvišenog:

Robujte Allahu i druge njemu ravnim ne smatrajte. [7] 

Ako te neko upita: koja je tri temelja čovjek dužan poznavati, reci mu: Da rob (čovjek) spozna svog gospodara i svoju vjeru i svoga poslanika, Muhammeda, r.

na vrh

1. Da rob spozna svog gospodara 

Pa ako te neko upita: ko ti je gospodar, reci: Moj Gospodar je Allah, koji me odgojio i podučio, kao što je odgojio i podučio sve ostale svjetove Svojom milošću. Ja samo Njega obožavam i nikoga više.  

A dokaz za to su riječi Uzvišenog Allaha:

Hvala Allahu Gospodaru svjetova.[8] 

 Sve osim Allaha je stvoreni svijet i ja sam jedan dio tog svijeta.

Ako te neko upita: kako si spoznao svoga Gospodara, reci: Putem Njegovih znakova i stvorenja. Njegovi znaci su noć i dan, Sunce i Mjesec. A njegova stvorenja su sedam nebesa i sedam zemalja,  i ono što je na njima i ono što je između njih.  

Dokaz za to su riječi Uzvišenog:

Među znamenjima njegovim su noć i dan, i Sunce i Mjesec. Ne padajte licem na tlo ni pred Suncem, ni pred Mjesecom, već padajte licem na tlo pred Allahom, Koji ih je stvorio, ako želite da samo Njega, Jedinog, obožavate. [9] 

Dokaz su i Njegove riječi:

Gospodar vaš je Allah, Koji je nebesa i zemlju u šest dana stvorio, a onda se nad Aršom uzvisio; On tamom noći prekriva dan, koja ga u stopu prati, a Sunce i Mjesec i zvijezde su pokorne Njegovoj naredbi. Samo On stvara i upravlja! Uzvišen neka je Allah, Gospodar svjetova![10] 

A Gospodar (Er-Rabb) jest Onaj Kojeg se obožava.

Dokaz za to su Njegove riječi:

O ljudi, obožavajte svoga Gospodara, Koji je stvorio i vas, a i one prije vas kako biste Ga se bojali; Koji vam je zemlju učinio posteljom, a nebo zdanjem; Koji s neba spušta kišu i čini da s njom rastu plodovi, hrana za vas. Zato, ne činite druge  Allahu ravnim, a da to znate.[11] 

Ibnu-Kesir, Allah mu se smilovao, kaže: Onaj koji je stvorio sva ova stvorenja (pojave) zaslužuje da Mu se robuje. 

Allah, U, je naredio da Mu se čine ove vrste ibadeta:  

Islam, iman, ihsan, dova, strah (havf), nada (redža’), oslanjanje (tevekkul), želja (ragbe), strahopoštovanje (rehbe), skrušenost (hušu’), bojaznost (hašje’), pokajničko vraćanje Allahu (inabe), traženje pomoći (isti’ane), traženje zaštite (isti’aze), traženje spasa (istigase), klanje kurbana, zavjet (nezr) i drugi vidovi ibadeta koje je propisao Allah, U.

Sve ovo treba biti isključivo zarad Njega 

Dokaz za to su Njegove riječi:  

Mjesta padanja na sedždu su Allaha radi, i ne molite se, pored Allaha, nikome, [12] 

Ko bilo koji od ovih vidova ibadeta uputi nekome drugome mimo Allaha, taj je mušrik i kafir.  

Dokaz za to su riječi Uzvišenog:

A onaj koji se, pored Allaha, moli drugom bogu, bez ikakva dokaza o njemu, pred Gospodarom svojim će račun polagati, i nevjernici ono što žele neće postići.[13] 

U hadisu se kaže: Dova je srž ibadeta.  

Potvrda su Allahove riječi:

Gospodar vaš je rekao: ’Pozovite me i zamolite, ja ću vam se odazvati!’ Oni koji iz oholosti neće da Me obožavaju - ući će sigurno, u Džehennem poniženi.[14] 

Dokaz za bogobojaznost su riječi Uzvišenog Allaha:

I ne strahujte od njih, a strahujte od Mene, ako ste vjernici. 

Dokaz za nadu su riječi Uzvišenog Allaha:

...Ko žudi (nada se) da od Gospodara svoga bude lijepo primljen, neka čini dobra djela i neka, obožavajući Gospodara svoga, ne smatra Njemu ravnim nikoga![15] 

Dokaz za oslanjanje (tevekkul) su Allahove riječi:

... u Allaha se pouzdajte ako ste vjernici![16] 

kao i riječi u drugom ajetu:  

Onome koji se u Allaha uzda, on mu je dosta...[17] 

Dokaz za želju, strahopoštovanje i skrušenost su riječi Uzvišenog Allaha:

...Oni su se trudili da što više dobra učine i molili su nam se u nadi i strahu, i bili su prema nama ponizni.[18] 

Dokaz za bojaznost su riječi Allaha, U:

...Zato se ne bojte njih, već se bojte Mene...[19] 

Dokaz za pokajničko vraćanje Allahu je:

I povratite se Gospodaru svome i pokorite mu se. [20] 

Sljedeći ajet je dokaz za traženje pomoći od Allaha, U :

Samo tebe obožavamo i od tebe pomoći tražimo, [21] 

i kao hadis: Kad  tražiš pomoć, traži je od Allaha. 

Dokaz za traženje utočišta (zaštite) su Allahove riječi:  

Reci: ‘Utječem se Gospodaru svitanja[22]...’

Reci: ‘Tražim zaštitu Gospodara ljudi...’[23] 

Dokaz za traženje spasa su riječi Uzvišenog Allaha:  

I kad ste od Gospodara svoga spas zatražili; On vam se odazvao.[24] 

Dokazi za klanje kurbana su ajet:  

Reci: ‘Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, smrt moja, doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova, Koji nema saučesnika...’ [25] 

i hadis: Allah je prokleo onoga koji zakolje životinju zarad nekog drugog mimo Allaha.. 

Dokaz za zavjet je ajet:  

Oni su zavjet ispunjavali i plašili se dana čija će kob svuda prisutna biti.[26]

na vrh 

2. Da rob spozna svoju vjeru 

Drugo načelo ili temelj je spoznaja islama dokazima. Islam znači predati se Jedinom Allahu iskazujući Mu jednoću (tevhid), i povinovati Mu se poslušnošću, zatim odreći se širka i njegovih nosilaca. 

On se sastoji iz tri stepena: islam, iman i ihsan. Svaki od ova tri stepena imaju ruknove.  

Islam 

Ima pet ruknova islama:  

1. Svjedočenje da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed, r, Allahov Poslanik, (La ilahe illellah Muhammedun resulullah),
2. obavljanje namaza,
3. davanje zekata,
4. post ramazana
5. i obavljanje hadždža.

Dokaz utemeljenja šehadeta je kur'anski ajet:  

Allah svjedoči da nema drugog boga osim Njega, a i meleki i učeni ljudi, postupajući pravedno. Nema boga osim Njega, Silnog i Mudrog![27] 

Značenje ovog ajeta je da niko nema pravo i ne zaslužuje da bude obožavan osim Allaha.

Riječi: nema boga, negiraju sve ono što se  obožava umjesto Njega.

A riječi: osim Allaha, su potvrda da je jedino Allah dostojan da Mu se robuje. On nema sudruga u obožavanju, kao što nema sudruga u vlasti.  

Ovaj ajet pojašnjava riječi Uzvišenog Allaha:  

A kad Ibrahim reče ocu svome i narodu svome: ‘Nemam ja ništa s onima koje vi obožavate, ja obožavam samo Onoga Koji me je stvorio, jer će me On, doista, na pravi put uputiti’ – on to učini trajnim za potomstvo svoje, da bi se dozvali,[28]

i Njegove riječi:

Reci: ‘O sljedbenici knjige, dođite da se okupimo oko jedne riječi i nama i vama zajedničke; da nikog osim Allaha ne obožavamo, da nikoga Njemu ravnim ne smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima ne držimo!’, pa ako ne pristanu, vi recite: ‘Budite svjedoci da smo mi muslimani!’[29] 

Dokaz za svjedočenje da je Muhammed Allahov Poslanik su ove Allahove riječi: 

Došao vam je poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćete na muke udariti, jedva čeka da pravim putem pođete, a prema vjernicima je blag i milostiv.[30] 

Značenje šehadeta koji potvrđuje da je Muhammed Allahov Poslanik jest: pokornost njemu u onome što naredi i smatranje istinitim onog što kaže, izbjegavanje onoga što zabrani i na što upozori, te obožavanje Allaha onako kako je on to propisao. 

Dokaz za namaz, zekat i tumačenje Allahove jednoće su Allahove riječi:  

A naređeno im je da samo Allaha obožavaju, da mu iskreno, kao pravovjerni, vjeru ispovijedaju, i da molitvu obavljaju, i da zekat udjeljuju; a to je ispravna vjera.[31]

Dokaz za post su riječi Uzvišenog Allaha:  

O vjernici, propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili, [32] 

Dokaz za hadždž su ove Allahove riječi:  

Hodočastiti Kabu dužan je, Allaha radi, svaki onaj koji je u mogućnosti; a onaj koji neće da vjeruje - pa, zaista, Allah, nije ovisan ni o kome.[33]  

Iman - vjerovanje 

Drugi stepen je iman. On se sastoji iz sedamdeset i nekoliko dijelova. Najveći su riječi "La ilahe illellah", a najniži uklanjanje smetnje sa puta, a i stid je dio imana (vjerovanja). 

Iman se sastoji iz šest glavnih dijelova (ruknova): 

1. vjerovanje u Allaha,
2. I Njegove meleke,
3. I Njegove knjige,
4. I Njegove poslanike,
5. I u Sudnji dan,
6. I da vjeruješ u određenje (kader), bilo dobro ili loše  po tebe.

Dokaz za ova četiri rukna su riječi Uzvišenog Allaha:  

Nije čestitost u tome da okrećete lica svoja prema istoku i zapadu; čestiti su oni koji vjeruju u Allaha, i u onaj svijet, i u meleke i u knjige, i u vjerovjesnike...[34] 

Dokaz za vjerovanje u predodređenost (kader) jesu ove Allahove riječi:  

Mi sve s odredbom stvaramo.[35] 

Ihsan – dobročinstvo

Treći stepen je ihsan. On se sastoji od glavnog dijela (rukna), a to je da robuješ Allahu kao da  je jedan od ruknova a njegovo značenje je da robuješ Allahu kao da ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš on vidi tebe.  

Dokaz za ovakvu tvrdnju su riječi Uzvišenog Allaha:

Allah je zaista na strani onih koji se Allaha boje i grijeha klone i koji dobra djela čine. [36]

i Njegove riječi:

I pouzdaj se u Silnoga i Milostivog, Koji te vidi kada ustaneš da sa ostalim namaz obaviš, jer On, doista, sve čuje i sve zna. [37]

i Njegove riječi:

Šta god ti važno činio, i šta god iz Kur'ana kazivao, i kakav god vi posao radili, Mi nad vama bdijemo dok god se time zanimate...[38] 

Dokaz iz sunneta je poznati hadis o Džibrilu, u, koji prenosi Omer, t: Jednog dana sjedismo kod Allahovog Poslanika, r, kad se pojavi prema nama čovjek u sasvim bijelom odijelu, sasvim crne kose, ne vidi se na njemu trag putovanja i ne poznaje ga niko od nas. Sjeo je do Allahovog Poslanika, r, i prislonio svoja koljena uz njegova, a svoje ruke stavio na njegova stegna i rekao: ‘Muhammede, izvijesti me šta je islam!

Reče Allahov Poslanik: ‘Islam je da svjedočiš da nema boga osim Allaha i da je Muhammed, r, Allahov Poslanik; da obavljaš namaz, da daješ zekat, da postiš ramazan, i da hadždž činiš, ako si u mogućnosti’.

Onda reče onaj nepoznati čovjek: ‘Istinu govoriš.’

“Kaže Omer: Mi mu se začudismo, pita ga, a onda mu kaže: ‘Istinu govoriš.’

Zatim reče čovjek: ‘Izvijesti me šta je iman.’

Reče Allahov Poslanik, r: ‘Iman je da vjeruješ u Allaha, Njegove meleke, Njegove  knjige (kitabe), Njegove poslanike, u Sudnji (zadnji) dan, i  u određenje (sudbinu) dobra i zla."

Nepoznati čovjek reče: ‘Istinu govoriš. Izvijesti me i o tome šta je ihsan.’

Reče Allahov Poslanik: Ihsan je da robuješ Allahu kao da Ga vidiš, jer ako Ga ne vidiš, On tebe sigurno vidi.’

‘Istinu govoriš’, reče nepoznati čovjek, a potom kaza: ‘Izvijesti me kada je zadnji čas (ovom svijetu).’

Reče Allahov Poslanik: ‘Onaj koga pitaš o zadnjem času ne zna o tome više od onoga koji pita.’

Reče nepoznati čovjek: ‘Izvijesti me o predznacima zadnjeg časa.’

Reče Allahov Poslanik: ‘Predznaci sudnjeg časa su da robinja rodi svoju gospodaricu i da vidiš gole, bose, siromašne čobane da se nadmeću u gradnji zgrada.’

Veli Omer: “Zatim ode nepoznati čovjek, tako smo ostali dugo vremena. Nakon toga reče mi Allahov Poslanik: Omere, znaš li onoga što me zapitkivao?’ Ja rekoh: Allah i Allahov Poslanik najbolje znaju’, onda reče Allahov Poslanik: ‘Ovo je Džibril, došao vam je da vas poduči vašoj vjeri.’

na vrh

3. Da rob spozna svog Poslanika Muhammeda

Treće načelo je spoznaja vašeg Poslanika Muhammeda. 

On je Muhammed ibnu-Abdullah ibnu-Abdulmuttalib ibnu- Hašim. Hašim je Kurejšija, Kurejšije su arapi, a arapi su iz potomstva Ismaila ibnu-Ibrahima Halila, neka je na njega i našeg Poslanika najljepši selam i spas. Živio je šezdeset i tri godine - prije poslanstva četrdeset, a dvadeset i tri godine kao vjerovjesnik i Poslanik. Vjerovjesnik je postao objavom ajeta:  Ikre’[39], a Poslanik objavom sure: el-muddessir. Njegov rodni grad je Mekka a hidžru je učinio u Medinu.

Allah, U, poslao ga je da upozorava na širk i poziva u tevhid. 

Dokaz za to su Allahove riječi:

O ti, pokriveni! Ustani i opominji! I gospodara svog veličaj! I haljine svoje očisti! I kumira se kloni! I ne prigovaraj držeći da je mnogo! I radi Gospodara svoga trpi! [40] 

Riječi ustani i opominji znače: Upozoravaj na opasnost širka, a pozivaj u tevhid.

A riječi: veličaj svoga Gospodara - veličaj ga putem izražavanja njegove jednoće; odjeću svoju očisti - očisti svoja djela od primjese širka; kipove napusti - ostavi ih i odreci ih se kao i onih koji ih slijede. 

Deset godina je propovijedao isključivo pozivajući u tevhid, a nakon toga je uzdignut na nebo (mi'-radž).

Na mi`radžu mu je propisano pet namaza. U Mekki je klanjao tri godine, a zatim mu je naređena hidžra u Medinu.

Hidžra je seoba iz mjesta mnogoboštva (širka) u islamsko mjesto. Ovom ummetu je naređeno da sele iz mjesta u kome vlada mnogoboštvo u mjesto u kome vlada islam. Hidžra važi sve do Sudnjeg dana, shodno riječima Uzvišenog Allaha:  

“Kada budu uzimali duše onima koji su se prema sebi ogriješili, meleki će upitati: ‘Šta je bilo s vama?’ - ‘Bili smo potlačeni na zemlji’ – odgovoriti će. - ‘Zar Allahova zemlja nije prostrana i zar se niste mogli nekud iseliti?’ - reći će meleki, i zato će njihovo prebivalište biti Džehennem, a užasno je on boravište. Samo nemoćnim muškarcima, i ženama, i djeci, koji nisu bili dovoljno snalažljivi i nisu znali puta, Allah će, ima nade, oprostiti, jer Allah briše grijehe i prašta.[41] 

Također i ovaj ajet:

O robovi Moji koji vjerujete, Moja Zemlja je prostrana, zato samo Mene obožavajte![42]  

El-Begavi, Allah mu se smilovao, rekao je: Povod objave ovog ajeta jesu muslimani Mekke koji nisu učinili hidžru, a koje je Allah, U, nazvao vjernicima.

Dokaz iz sunneta za hidžru su riječi Poslanika, r:: Hidžra neće prestajati važiti sve dok ne prestane važiti (pokajanje) tevba , a tevba neće prestati važiti sve dok Sunce ne iziđe sa zapada. 

A kada se nastanio u Medini, naređeni su mu ostali propisi, kao što su zekat, namaz, hadždž, džihad, ezan, naredživanje dobra, sprječavanje zla i drugi islamski propisi. 

To je potrajalo deset godina. Zatim je preselio na ahiret, a

njegova vjera je ostala. Nema dobra na koje nije uputio i nema zla na koje nije upozorio. Dobra na koja je uputio su: tevhid i sve ono što voli Allah i s čim je zadovoljan. Zlo na koje je upozorio: mnogoboštvo (širk) i sve ono što Uzvišeni Allah mrzi i čime nije zadovoljan. Allah ga je poslao cijelom čovječanstvu i naredio da mu se pokoravaju obje skupine; i ljudi i džini.  

Dokaz za ovo su riječi Uzvišenog Allaha:

Reci: ‘O ljudi, ja sam svima vama Allahov Poslanik...’[43] 

Njime je Uzvišeni Allah upotpunio vjeru. Dokaz za to su riječi Uzvišenog Allaha:

Danas sam vam vašu vjeru usavršio i blagodat S-Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.[44] 

Dokaz za njegovu smrt su riječi Uzvišenog Allaha:  

Ti ćeš, zacijelo, umrijeti, a oni će, također, pomrijeti. Poslije, na Sudnjem danu, pred Gospodarom ćete se svojim jedan s drugim sporiti.[45] 

Ljudi će nakon smrti biti proživljeni, a dokaz za to su Allahove riječi:  

Od zemlje vas stvaramo i u nju vas vraćamo i iz nje ćemo vas po drugi put izvesti.[46]  

I drugi ajet:  

Allah vas od zemlje poput bilja stvara, zatim vas u nju vraća i iz nje će vas sigurno izvesti.[47] 

A nakon proživljena ljudi će biti pitan za svoja djela, prema riječima Uzvišenog Allaha:  

...Da bi, prema onome kako su radili, kaznio one koji rade zlo, a najljepšom nagradom nagradio one koje čine dobra.[48] 

Kafir je onaj koji ne priznaje proživljenje, prema Allahovim riječima:

Nevjernici tvrde da neće biti proživljeni. Reci: ‘Hoćete, Gospodara mi moga, sigurno ćete biti proživljeni, pa ćete o onom što ste radili, doista, biti obavješteni! A to je Allahu lahko.[49] 

Uzvišeni Allah je slao poslanike kao donosioce radosnih vjesti i opominjače, a dokaz za to su riječi Uzvišenog Allaha:  

Poslali smo poslanike koji su radosne vijesti i opomene donosili, da ljudi poslije poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali.[50] 

Prvi poslanik (resul) je bio Nuh, u, a posljedni Muhammed, r prema riječima Allahovim:

Mi objavljujemo tebi kao što smo objavljivali Nuhu i vjerovjesnicima poslije njega.[51] 

Svakom narodu kome je Allah poslao poslanika, počev od Nuha pa do Muhammeda,r njegov poslanik  je naredio da jedino Allaha obožavaju, a naređivao dase klone taguta. Dokaz za to je ovaj ajet:

Mi smo svakom narodu poslanika poslali: ‘Allaha obožavajte, a taguta se klonite.’[52]  

Allah je svim robovima propisao nevjerovanje u tagute i vjerovanje u Allaha. Ibnu-l-Kajjim, Allah mu se smilovao, kaže: “Tagut je sve ono u vezi sa čime ljudi pređu granicu u obožavanju, slijeđenju i pokornosti.” 

Taguta ima mnogo, a pet je njihovih predvodnika ili poglavica pet: Iblis, Allah ga prokleo, zatim svako koga ljudi obožavaju, a on je time zadovoljan, potom onaj koji druge poziva da ga obožavaju, onaj koji tvrdi da zna nešto iz područja gajba i onaj koji sudi po zakonu koji nije objavio Allah, U. 

Dokaz za to su ove Allahove riječi:  

U vjeru nije dozvoljeno silom nagoniti. Pravi put se jasno razlikuje od zablude! Onaj koji ne vjeruje u taguta, a vjeruje u Allaha – drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti.[53] 

Upravo ovo što je rečeno predstavlja riječi La ilahe illellah 

A u hadisu se kaže: “Islam je glava svega. Namaz je njegov stub, a vrhunac islama je džihad na Allahovom putu”. A Allah najbolje zna. Neka je salavat i selam na Muhameda,r, njegovu porodicu i ashabe.  

AUDIO

GALERIJA

KNJIGE

POSLANIKOVA PRAVA

KAZIVANJA

ASHABI

REKLI SU O NJEMU ...

ODGOVORI NA SUMNJE

TRI PRINCIPA